동북아 역사재단(http://www.nahf.or.kr/ )은 동북공정에 대응하기 위해 설립된 기관입니다. 일년에 수백억 세금이 들어갑니다.
그들이 단군조선은 역사적 사실이 아니라 신화라고 말합니다. 이게 말이나 될까요? 지금 중국과 일본은 영토야욕과 더불어 역사침탈을 계속 하고 있습니다. 우리는 우리 역사의 진실을 회복하기에도 시간이 없습니다.
경기도 교육청의 역사 자료집에 시정권고를 내린 동북아역사재단의 지침을 보면 정말 이 재단이 누구를 위한 재단인지 황당무계합니다. 우리는 동북아역사재단의 행태에 분노를 금할 수 없습니다. 가만히 손놓고 있다가는 우리 역사를 모두 빼앗기게 생겼습니다. 그것도 우리을 내부의 손길에 의해서 말입니다.
지금 전세계는 한류열풍으로 한국 역사에 대한 관심마저 높아지고 있습니다. 그러나 우리의 현실은 이렇습니다.
동북아 역사재단 어느 나라 기관인가 (세계일보 9월 21일) http://dok.do/PtedLb 이에 대한 내용을 사단법인 한배달 박정학 회장의 글을 통해서 먼저 전하고자 합니다. 아래는 글 전문입니다.
9.18일 중앙일보의 보도( 원문 http://dok.do/JA5IuU )는 '동북아역사재단'이 국민의 세금으로 중국의 동북공정을 도와주고 있다는 것을 만천하에 드러냈습니다.
<9.18 보도에서 본 동북아역사재단의 실체 분석>
이들이 쓴 세금은 환수해야 한다!
사)한배달 회장 박정학의 글을 그대로 옮깁니다.
9.18일 중앙일보에는 ‘동북아역사재단이 경기교육청 교육자료에 대해 보낸 지적’에 대한 기사와 이와 연관괸 사설이 보도되었다. 그런데 아래 표에서 보듯이 그 내용 중에는 정말 어이가 없는 내용들이 포함되어 있었다.
동북아역사재단은 ‘중국의 동북공정에 대응하기 위해 2006년에 설립된 기관’인데, 보도된 그들의 지적을 보면 중국의 동북공정을 적극적으로 도와주는 내용이다. 이 재단은 일 년에 수백억 원의 국민세금을 사용한다고 하니 내가 낸 세금으로 중국의 동북공정을 도와주는 일을 하고 있었다는 것을 알고나니 울화통이 치밀어 참을 수가 없다.
이 재단도 창설 초기에는 그런대로 좀 다양한 학자들로 구성되는 것 같더니 얼마 가지 않아 지도층과 연구진을 모두 식민사관, 사대사관 학파의 학자들로 바꿀 때부터 알아봤지만 이렇게까지 할 줄은 몰랐다. 당장 자폭을 하든지 내가 낸 세금을 돌려받아야 속이 좀 풀릴 것 같다.
몇 가지 내용만 살펴봐도 이 기관이 설립 목적과는 정반대로 중국의 동북공정을 도와주고 있다는 것을 똑 떨어지게 볼 수 있다.
첫째, 단군의 건국이야기를 ‘단군신화’라고 부르는 것부터 문제지만, 경기교육청 교육자료에서 그것을 ‘역사적 사실’이라고 기록한 데 대해 ‘역사적 사실이 아니고 신화’라고 지적을 했다. 겨우 몇 년 전에 '단군신화'라는 말 대신에 '단군이야기'라고 고치고, '~건국했다고 한다'를 '~건국했다'고 고쳐 그나마 단군과 고조선을 역사적 사실로 기술하려고 노력한 국사교과서가 잘못되었다고 지적하고 있는 것이다.
이것이 바로 중국이 가장 바라고 있는 바다. 중국에서는 근래 발굴된 요하문명 지역의 문명이 한족의 것이 아님이 확실해짐에 따라, 1995년 하북성 탁록현에 중화삼조당(中華三祖堂)을 만들어 역사적으로 오랑캐라고 비하해오던 동이(東夷)와 묘만(苗蠻)의 역사를 '중화문명'으로 품기 위해 황제와 함께 동이족의 시조 신농, 묘족의 시조 치우제를 자신들의 조상으로 만들어놓고 있다. 뿐만 아니라 길림성에는 웅녀상을 세워 단군이야기조차 자기들의 역사로 만들고 있다.
그런 가운데 동북아역사재단에서 '단군은 신화'라고 명확히 밝힘으로써 홍산문화지역의 모든 고조선 문명의 유적과 유물, 그리고 고조선의 역사유물로 알려진 고인돌이나 비파형 동검 등도 모두 가짜든지 중국의 유물로 만든 것이다. 따라서 역사로서의 단군과 고조선은 중국의 것이 된다. 외교적으로 우리나라에 압력을 넣었는지는 모르지만, 중국은 별도의 노력을 할 필요도 없이 참 편하게 동북공정을 추진할 수 있게 되었다. 우리가 버리는 것을 그냥 주워 담기만 하면 되니까!
둘째로, '간도협약이 무효되면 영토수복이 가능하다'는 내용에 대해 '협약 이전에 간도가 우리 영토에 편입된 사실이 없다‘고 지적했다. 간도는 원래부터 우리 땅이 아니라고 강변하고 있는 것이다.
이들이 아무리 사대·식민사관의 학자들이라고 하더라도 그래도 명색이 역사학자들인데 어찌 이렇게까지 말할 수 있는가? 고조선, 고구려, 발해, 고려, 요금원청 등 오랜 옛날부터 간도지역을 다스려온 만주지역 국가들은 우리 민족의 국가가 아니라는 걸 공개적으로 중국이 알아들으라고 강조하는 셈이다. 간도학회나 간도찾기 국민운동본부에가면 간도가 우리땅이라는 최근의 자료들도 많다. 그러니 정말 어이없는 언동이다.
그러니 중국은 “그래요? 그럼 할 수 없이 우리가 챙기지요!”하면서 가져가는 것이다. 우리나라 정부기관이자 동북공정 대응기관에서 명확하게 밝혔으니까! 더구나, 요금원청은 어느 나라의 옛 땅에서 일어났는가? 그러면 어느 민족의 국가인가? 앞으로 심각한 논쟁 꺼리가 될 이 문제까지 아예 우리가 문제를 제기할 수 있는 싹을 자르고 있다. 정말 무서운 암수가 들어 있는 것 같아 머리가 쭈빗해진다.
셋째, '고인돌이 고조선의 고유묘제'라는 내용에 대해 '중국의 동부에서도 발견된다'고 하여 고조선의 고유묘제가 아니라는 점만을 강조하는 것 같지만 이말 속에는 단순한 묘제의 문제를 넘어서는 역사의식의 문제가 도사리고 있다.
고인돌이 고조선 교유의 묘제만이 아닐 수도 있지만 현재 초중고 교과서에서는 고인돌과 비파형동검을 기준으로 고조선의 세력범위를 설정하고 있을 정도로 고조선을 대표하는 문화라는 건 일반화된 지식이다. 그렇기에 중국의 동부지역과 만주 북부지역을 고조선 또는 동이족의 활동지역으로 표기하고 있다. 이런 가운데 중국동부에서 고인돌이 발견된다면 그 지역이 고조선의 영역이었다고 볼 수도 있다. 이병도가 '고조선의 영토가 말발굽형'이라고 주장한 것이나 신채호의 삼한관경제 주장이 그런 시각이었다.
그런데 동북아역사재단은 이 모든 것을 부정함으로써 중원지역에서 활동했던 치우천왕이나 단군, 광개토대왕의 활동은 자연스럽게 중국의 역사가 된다. 우리가 버리는 것을 중국은 그냥 주워가기만 하면 되니 큰 노력도 필요 없이 동북공정을 추진할 수 있게 도와주는 것이다. '동이족이 중화족의 한 축‘이라는 동북공정의 일변을 우리 국민들의 세금을 들여서 도와주고 있는 한 단면이다.
동북아역사재단은 이처럼 중국이 동북공정을 추진하는 것을 뒷받침해주는 단계를 넘어서서 편하게 가져갈 수 있도록 하기 위해 스스로 버려주는 주고 버렸다는 것을 중국에 알리는 데에 우리의 세금을 쓰고 있으니 울화통이 치미는 것이다. 그러니 중국은 참 편하게 동북공정을 추진할 수 있을 것이다. 동북공정에 대응하기 위해 만든 우리나라의 권위 있는 동북공정 대응기관과 국사편찬위원회가 서로 다투어가며 버리는 것만 주워가도 되기 때문이다.
국민들의 세금으로 중국동북공정에 대응하는 역사연구를 하라고 설립된 역사학자들로 구성된 동북아역사재단이 이 정도인 데는 분명히 무슨 이유가 있을 것이다. 이다지도 역사의식이 없는 사람들로써 동북아역사재단을 만든 이 정부의 역사의식이 없기 때문일 수도 있고, 과거 사대ㆍ식민사학자들의 제자들이 스승들의 주장을 정당화하기 위해 그 방향으로 연구하게 되었든지, 아니면 혹시라도 정부의 지침이 그러한 것일 수도 있다.
우리는 이제 우리의 세금이 더 이상 중국의 동북공정에 쓰이는 것을 보고만 있을 수 없다. 모든 애국 시민, 민족운동을 하는 선량한 시민들이 힘을 합쳐 이를 바꾸도록 만들어야 한다. 그래서 이를 집행하고 있는 정부에 아래와 같이 요구한다.
1. 정부는 하루빨리 동북아역사재단에 사용한 내 세금을 돌려달라!
2. 아니면 현재의 동북아 역사재단 이사장 이하 모든 연구원들을 갈아치워라.
3. 그것이 어려우면 차라리 하루빨리 동북아 역사재단을 해체하라!
[참고 글]
동북아 역사재단 홈페이지 http://www.nahf.or.kr/
"동북아역사재단은 200여 억원의 정부지원을 받는 단체다. 그런데 이상한 것은 이 재단 홈페이지에 한사군을 대동강 유역으로 표기하고 있다. 중국이 주장하는 ‘한강이북은 중국 영토였다’는 내용에 동조하는 꼴이다. 초기에 ‘고구려연구재단’으로 시작한 명칭부터 잘못됐다. 예를 들면 ‘한국상고사연구재단’으로 시작하는 게 맞다고 본다. 프랑스의 경우로 보면 프랑스역사기관이 ‘나치만세’하는 것을 그냥 써놓고 있는 꼴이다.중국정부는 조직적으로 역사전쟁을 하는데 정작 국고를 지원받는 곳에서는 동북공정을 옹호하고 있다는 것이다. "
이덕일 한가람 역사문화 연구소장 내일신문 2012-04-17 글중 일부
(전문 http://dok.do/ecoMRu )
'발해 건국' 대조영이 고구려왕? 역사책 황당
[중앙일보] 입력 2012.09.18 03:00 / 수정 2012.09.18 17:39
경기교육청 발행 역사교육 자료집
동북아역사재단 “사실 왜곡 시정을”
교육청은 “참고용 자료 … 문제 없어”
경기도교육청의 자료집.경기도교육청(교육감 김상곤)이 검증되지 않은 주장이나 사실과 다른 내용을 담은 중·고교용 교재를 발간했다가 동북아역사재단의 수정 권고를 받았다. 단군신화를 정사(正史)로 묘사하거나 만주의 간도(間島)를 조선 땅이라고 기술하는가 하면, 기초적 사실관계가 잘못된 사례도 다수 지적됐다.
17일 외교통상부·교육과학기술부에 따르면 동북아역사재단은 경기도교육청이 중·고생용으로 6월에 간행한 교육 자료집인 ‘동북아 평화를 꿈꾸다’에 무리한 주장과 오류를 발견하고 최근 교과부에 시정 권고를 요청했다. 재단의 권고엔 강제성이 없으나 교과부는 조만간 경기도교육청에 재단 측의 시정 권고를 통보할 방침이다.
130여 쪽의 이 자료집은 역사 교사 17명이 제작한 것으로 밝혀졌다. 중국 동북공정의 개념과 의도 등을 소개한 1부, 고조선에서 동북아 역사 현안까지를 다룬 2부, 평화교육 행사 프로그램을 소개한 3부로 구성돼 있다. 재단 관계자는 “이 교재가 외교적으로 민감한 내용을 담고 있다고 판단해 정밀분석을 진행했다”며 “교육 현장에서 자료로 사용되기엔 문제가 있다고 결론 내리고 수정을 권고했다”고 말했다.
자료집에는 국내 사학계의 고대사 인식을 뛰어넘는 서술이 곳곳에 담겨 있다. 단군신화를 역사적 사실로 기술한 대목(28쪽)이 대표적이다. 제2부 1장의 소제목인 ‘살아있는 우리 역사, 고조선’에서 이런 인식이 그대로 드러난다. 동북아역사재단은 자료집 평가서를 통해 “고조선 개국 신화는 여전히 신화적 범주에 속하며 역사적 사실이 아닌 것이 자명하다”며 “신화가 전하는 내용과 역사적 배경은 엄격히 분리해 서술하는 것이 바람직하다”고 지적했다. 재단은 또 “중국의 왜곡된 역사관을 수정한다는 취지를 감안해도 (자료집은) 고대사의 일반적 인식방법에서 벗어나 독자를 오도할 우려가 있다”고 덧붙였다.
간도를 조선땅으로 기술한 것도 문제로 지적됐다. 1909년 청·일이 체결한 간도협약은 국제법상 무효이고, 간도는 우리 땅이란 점을 증명하기 위해 자료집은 백두산정계비(1712년)를 국제법상 유효한 국경조약으로 서술(88쪽)했다. 그러나 재단은 “백두산정계비가 건립된 시기는 국제법적 인식이 등장하기 전이기 때문에 국제법적 기준을 바로 적용하는 것은 적절하지 못하다”고 수정을 권고했다.
자료집은 또 국제법상 을사조약(1905년)과 간도협약이 무효화하면 빼앗긴 간도를 되찾을 수 있는 것처럼 서술했다(87쪽). 이에 대해 재단의 평가서는 “간도협약 이전에 간도의 영역을 확정하고 간도를 한국 영토로 삼은 사실이 없다”고 했다. 한국사의 우수성을 강조하기 위해 객관적인 사실을 임의로 재단한 대목도 있다. 고인돌이 고조선에만 있었다고 기술하고 중국에는 어떤 형태의 고인돌도 보이지 않는다(27쪽)고 했지만, 재단 측은 “고인돌은 중국 동부 연안지역에서도 상당수 발견되는데도 고고학적 연구성과를 반영하지 않았다”고 반박했다.
단순 오류도 10여 곳 발견됐다. 발해를 건국한 대조영은 진국(振國)왕으로 불렸는데 고구려왕으로 기록했고, 청나라가 만주의 봉금(封禁)정책을 해제했는데도 ‘조선이 해제했다’고 잘못 적었다. 또 백두산정계비가 ‘조선과 청의 구두합의로 1792년에 세워졌다’고 기술(88쪽)했으나 양측 대표의 구두 합의는 없었고 건립 연도도 1712년이다.
이에 대해 경기도교육청 관계자는 “교과서 검정 수준의 감수를 거치진 않았다”면서도 수업 참고용 자료이기 때문에 문제될 게 없다는 입장을 밝혔다. 이 관계자는 “교과서에서 다루지 못한 중요한 역사적 논쟁과 사실들을 소개하는 게 목적”이라며 “다양한 논문과 자료를 인용했고 국사편찬위원 경험이 있는 교사도 참여했다”고 말했다. 한편 외교통상부 당국자는 “학계에서 논쟁이 있는 사항을 역사교육 자료로 사용할 경우 관련국의 역공을 받을 우려가 있으므로 신중해야 한다”고 지적했다.
장세정 기자 zhang@joongang.co.kr
‘동북아재단’ 어느나라 기관인가<세계일보>
영토 개념이 모호하던 시대 조선인과 청국인이 무시로 왕래하던 만주는 사실상 버려진 땅이었다. 영·정조 때 와서야 조선과 청이 소유권 문제를 둘러싸고 협상을 벌였던 곳이다. 이는 역으로 조선과 청이 모두 자국의 영토라고 온전히 주장할 수 없는 근거인데, 이에 관한 기록은 무수히 많다. 그래서 만주의 소유권 문제는 숙제일 수밖에 없다. 중국이 현재 실효 지배한다고 해서 할 말을 못하거나 주눅 들 필요는 없다.
6월 경기도교육청이 펴낸 중고교용 자료집에 따르면 만주가 조선 땅이었다는 주장은 다소 무리일 수 있다. 또한 이를 ‘사실 왜곡’이라고 단정할 수도 없다. 만주는 고구려 때 분명히 한민족의 터전이었고, 조선조에도 수많은 조선 민중이 간도 지역으로 건너가 살았다. 조선과 청 사이에 만주지역 영토 개념이 불분명했기에 그랬을 것이다. 청국도 조선인 거주를 공식화하고 묵인했던 청 말엽의 공문서가 다수 발견됐다. 만주가 조선 땅이라고 단정할 순 없지만, 청국 영토였다고 확정할 근거도 없다.
이에 관한 각종 서적이 국내외에서 수백종 출간됐다. 저마다 사실적인 근거와 논리가 있는 서적들이다. 역사적 사실과 근거를 토대로 우리의 논리를 밝히고 만주 영토 문제를 제기하는 것은 의무이자 권리다. 이런 점에서 최근 동북아역사재단이 경기도교육청의 자료집이 ‘사실왜곡’이니 ‘민감한 내용이 들어있어 고쳐야 한다’고 지적한 것은 이해할 수 없다. 재단 측은 특히 국내 사학계의 일반 인식을 뛰어넘는 서술이 곳곳에 담겨 있다고 했다. 일반적인 고대사 인식의 기준은 뭔가. 우리 고대 사학은 대부분 광복 직후 일제 교육을 받은 친일사학자들이 만든 교재를 기본으로 만들어진 것은 모두가 아는 사실이다. 동북아재단도 이를 모를 리 없을 터이다.
한민족 고대 역사는 자료 빈약으로 인해 밝혀지지 않은 부분이 무수히 많다. 고대 역사 기록이 일제 40년간 철저히 파괴되고 각색됐기 때문이다. 고대사의 사실관계를 놓고 한·중 학계에서 논란을 빚는 것은 어제오늘의 일이 아니다. 도대체 동북아역사재단의 기준이 뭔지 궁금하다. 만주가 한민족의 터전이라고 주장하는 것은 그만한 근거가 있다. 우리가 주장하는 것은 모두 사실왜곡이고 황당무계한 것인가. 그들에게 묻고 싶다. 동북아역사재단은 어느 나라 재단입니까.
정승욱 선임기자